Хыдырлез – праздник щедрого урожая, который, на протяжении многих веков, отмечали после окончания полевых работ и отгона скота на яйлу — высокогорные летние пастбища.     Традиционно его праздновали  в первую пятницу месяца май.

Весенние  посевные работы завершаются вместе с праздником Хыдырлез, а его название  состоит из  имён двух мусульманских святых: Хыдыра и Ильяса.

Хыдыр постоянно поддерживает у людей веру в Аллаха, оказывает помощь тонущим людям, помогает тушить пожары,  ограждает  от краж и злых духов.

Ильяс – проповедник. Аллах даровал ему власть над громом, источниками воды и  животным  миром.

Путешествуя по земле,  Хыдыр начинал свой обход  справа, а Ильяс — слева. Встречались они там, где закончились весенние посевные работы.  Существует предание, согласно которому, если человек в своей жизни хоть  раз встретил Хыдыра и Ильяса, или  увидел их во сне,  то ему всегда будет сопутствовать удача. В мусульманской мифологии Хыдыра представляют одетым в зелёный или белый плащ с орнаментом из весенних цветов, и красным калпаком на голове, обвитым зелёным шарфом.

Известно, что Хыдыр  посещал только те дома, где присутствуют чистота и порядок, поэтому  накануне  праздника хозяйки прилагали для этого все свои усилия.  Мужчины  идут на кладбище, скашивают  там траву и  приводят  в порядок могилы усопших близких. Хозяйки   выпекают пироги — кобете и къалакъай.  А ещё вечером хранительницы семейного очага  рассыпают горсть пшеницы на подоконнике, являющейся символом плодородия.

Каждая семья в этот день сажает  дерево или цветы. В день праздника, после молитвы, все  собирались  около родника:  девушки проводят время на качелях, обвитых весенними полевыми цветами, слышатся песни и  народные  частушки — чынъ и мане, проводятся спортивные состязания по национальной борьбе куреш и скачки на лошадях. В завершении  праздника самому  престарелому  жителю села представляется честь спустить къалакай с горки. По народным приметам,  если къалакай  упадёт на лицевую сторону, то  урожай уродится богатым.  Всеобщее веселье завершается обязательным исполнением народного танца крымских татар – Хоран.

 Меметова Айше, научный сотрудник ГБУ РК КМКИН